IL VALORE DELLA MEMORIA
Messaggio del Prof. Amos Luzzatto
La memoria della memoria, questa espressione sembrerebbe una “battuta” assurda o uno slogan pubblicitario. E sarebbe davvero tale, se la memoria consistesse nell’apertura di un nostro archivio segreto (individuale o collettivo, poco importa) per riportarne alla luce informazioni preziose che la trascuratezza o, peggio, la volontà di dimenticare, avrebbero tentato di occultare.
Ma non è necessariamente così.
La memoria è un possente strumento per capire e per rispondere stress of this. The war in the Balkans, the Middle East in flames, the threatened "clash of civilizations" show that the hatred between nations and killing of innocents is not a mere legacy of a past dream of nightmares, and then, to our minds the question facing anxious, but they always will, indeed, more so?
The answer implied that we have given to this question until now was the conclusion that the Holocaust had been so monstrous as to be incomprehensible to the common tools of the human mind, which had been, in a word, "madness", is well as criminal madness: the madness of men, the madness of an entire people, madness Hitler. And as such, at least for those who believe in the basic rationality of the human spirit, unique. Enough to justify the true oath with which he ended all of our events, "Nevermore."
We feel however that this approach to the memory is not enough.
Because our premise is not without its critics, the memory is not, in fact, a magnetic draw on data, but is a function of our mind, that know in advance what kind of data to focus attention and which, instead , neglect; to know in advance what problems it faces and, often, has already made, if not a final decision, at least the possibility of response, and look for "in memory" is information which can confirm or reject the opinion itself.
We can therefore indicate the so-called "values" that are actually reviews of which we have already provided a priori and that guide our way to dig deep into the memory? Certainly, yes.
The first of our values \u200b\u200bis called civilization, and it means the progress of human society by the law of the triumph of the strongest support for the weak, the suppression of rival or what is deemed to apply only to companies with nothing to the principle of solidarity. The second value means
enhance the human variety, the richness of the "other" cultures, other languages, of other faiths. It means the free circulation of ideas, not oppose obstacles, not economic.
The third value, finally, shows the dialogue, confrontation, negotiation, as the only tools that can resolve human disputes and prohibited, as a crime, any resort to violence.
"Memory" then it means digging into the past on a selective basis, to seek not so much the exploits of the heroes on the battlefields as the examples of solidarity and cooperation; examples remained unknown but perhaps no less significant, perhaps on the contrary . And 'finally, that this memory that può diventare uno strumento di fiducia nel domani. E’ questa che ci accingiamo a celebrare.
Chi è Amos Luzzatto…
La Stampa, 15/09/2005
Nato a Roma nel 1928, Amos Luzzato ha ricoperto la carica di presidente dell'Unione delle comunità ebraiche in Italia dal 1998 e fa parte di una famiglia di vecchia tradizione. Il nonno materno, Dante Lattes, fu uno dei principali esponenti della cultura ebraica italiana del secolo scorso e il trisavolo paterno, Samuel David Luzzatto, Shadal, fu docente al Collegio Rabbinico di Padova ed esponente italiano della «Wissenschaft des Judentums». Luzzatto ha trascorso l’adolescenza a Gerusalemme, fino al 1946, e per oltre 40 anni è stato chirurgo in diversi ospedali italiani. Come studioso ha approfondito le applicazioni dei metodi matematici alle ricerche medico-cliniche e ama farsi definire «medico-studioso di cultura ebraica». Tra i suoi scritti, spiaccano i saggi nei libri «Sinistra e questione ebraica», «Ebrei moderni», «Oltre il Ghetto», «Annali Einaudi - Storia degli ebrei d'Italia».
di Alice Gioia 
sorriso riconoscente dalla cassiera. Dalla divisione in parti uguali di una torta, all’aneddoto storico sulla principessa costretta a scegliere uno sposo tra tre candidati, i quali però gli venivano presentati uno alla volta, per cui la scelta del primo precludeva gli altri due e viceversa (insomma, la versione medioevale di Next! , uno di quei programmi assurdi di Mtv…). Su questo modello infatti si basa il problema cruciale, da cui il titolo del libro: riuscire a parcheggiare la macchina senza vivere l’angosciante esperienza dell’Indecisione cosmica, che ti porta a scartare il primo parcheggio disponibile, salvo poi ritornare a cercarlo fiduciosi e trovarlo occupato da un’altra auto. 
Nell’intervista Maiani chiarisce che la lettera è stata scritta a novembre, ma « è stata diffusa dai giornali due mesi dopo, in tutt’altro contesto e facendola passare come un’iniziativa per non far parlare il Papa all’università ».
« Questo è sbagliato nel merit o –aggiunge il professore- e fortemente riduttivo nel discorso che noi volevamo fare. Io sono per l’assoluta libertà della scienza, non per mettere il bavaglio a chicchessia, meno che mai al Papa ».
Le Commissioni parlamentari hanno un mese per decidere e la disinformazione galoppa ancora.
(Revised 24 / 1) We are at the limits of paradoxes. Despite having spent more time apart from the Catholics and the centrist coalition rather than do his job, the Minister Fabio Mussi University hours denies this prerogative to defend the Pope and the 67 professors and students who have demonstrated their aversion to the participation of the Pope at the opening of the academic year at La Sapienza (remember che la lettera dei professori espone civilmente la loro contrarietà)
In un intervento parlamentare il “coso rosso Mussi” ha tenuto a esprimere « un parere personale sincero ed autentico ».
« Quando il rettore Guarini ha chiesto al Ministro di partecipare all'inaugurazione dell'anno accademico - cerimonia nella quale era stata prevista la presenza del Papa che avrebbe preso la parola - ho accettato immediatamente l'invito ed ho ritenuto non solo giusta la presenza del Ministro, ma interessante poter partecipare ad una cerimonia, ad una manifestazione, nella quale una grande personalità like that of Benedict XVI would take the word 'e-reading this statement, we can assume that he lowered his head before the pope, like many of his colleagues.
difficult to share the positions of Minister of dialogue about thinking and availability in comparison to a character as Benedict XVI and his close collaborators, in this case-that interact to dictate Ruini, interfering with statements in the ad hoc Italian social-political debate. Difficult to share the views on the confrontation and " the relationship between ideas, visions, theories, philosophies and religions », quando gli stessi personaggi esprimono dei punti di vista poco aperti. Ne abbiamo un esempio recentissimo (vedi Ruini a proposito di legge 194 e di divorsi “rapidi”), malgrado tutte le cose dette nei giorni prima.
Il comunicato di Mussi continua ricordando altre occasioni passate durante le quali i pontefici hanno partecipato a cerimonie negli atenei italiani: « È normale , -dice il ministro- è naturale e fa parte della storia il fatto che anche le grandi autorità religiose prendano la parola all'università e si confrontino con quelli che la pensano legittimamente in modo diverso e ne also dispute the claim, "denying the secular attitude that has led to the split (and the crushing of Zebedee with his distinction and his statements). The minister seems natural that in Italy the Pope to intervene in areas of science, and perhaps also seems natural to call "comparison" the public reading of a text (which does not correspond precisely to debate with people "who feel entitled differently ").
" The principle of state secularism is not negotiable because this issue has to do with freedom. The Church merita rispetto ma un grande partito deve comunque mantenere la sua autonomia intellettuale verso tutti », dichiarava nel febbraio 2007, mentre a distanza di un anno afferma che « non è un attentato al principio di laicità il fatto che il Papa possa prendere la parola » alla Sapienza.
Tolleranza "all'italiana" di Paola Cabutto
Perchè manifestare contro la visita del Papa all’Università La Sapienza di Roma in occasione dell’inaugurazione dell’anno accademico 2007/2008?
Perché impedire ad un luminare della cultura, perché tutto si può dire di Papa Benedetto ma non che non sia un uomo di elevata cultura, di inaugurare un anno accademico in un’Università che si presume debba essere luogo privilegiato per l’espressione della cultura stessa?
Perché fare della facile ironia sulla figura umana di Joseph Ratzinger quando per persone molto meno interessanti e più spaventosamente ignoranti si stendono tappeti rossi?
Perché, invece di chiudersi sulle proprie posizioni, i giovani dell’ateneo romano, e dolorosamente bisogna anche menzionare alcuni docenti che hanno dimostrato un’ottusità stratosferica, non hanno accettato un confronto aperto e sereno con il Pontefice?
Pensavano che Ratzinger si sarebbe presentato con la guardia svizzera e avrebbe sequestrato tutti occupando l’ateneo per ottenere il più alto numero possibile di conversioni?
Non penso che il Suo intento fosse esattamente quello; semplicemente poteva essere un’occasione per una lettura in chiave cristiana dell’istituzione universitaria e di incoraggiamento per chi ancora oggi, nonostante le discriminazioni messe in atto da questa our society who claims to be open to dialogue, tolerance and acceptance, he believes in God, for those who have firm faith built on principles that go beyond human Ratzinger, but who find full expression in the papal apartment.
One final thought on the authorities to whom the application for this piece of news: because if the President Napolitano, the Rector of the Roman and other political figures and did not express "regret and indignation" over the affair, did not intervene before This decision was taken?
the situation is typical of Italian institutions: it is useless to cry over spilled milk "but maybe we should start a riflettere…
Mi si nota di più se vengo e resto in disparte o se non vengo per niente?
di Luca Restivo
Non dico che su questa faccenda del Papa sento puzza di bruciato perché mi sembrerebbe poco carino richiamare alla mente Giordano Bruno proprio in questa occasione, ma di certo ho come l’impressione che la realtà sia dannatamente più complessa di quanto possa apparire.
Innanzitutto, alcuni dati di fatto che non possono essere esclusi dalla discussione:
Who knows why, but with the climate si è creato (o meglio, che qualcuno che capisce come funzionano i media e che bazzica il Vaticano ha creato ad arte…) credo che nei prossimi mesi gli attacchi alla 194 e leggi simili si faranno sempre più insistenti e le voci contrarie sempre più flebili…
Stimati docenti,
La redazione di Inchiostro, il giornale degli studenti dell’Università di Pavia, esprime la massima solidarietà a voi tutti per gli avvenimenti di questi giorni che vi hanno resi protagonisti involontari di una vicenda davvero sconsolante.
Come giornale student tried in our small, strongly defend the concept that in our country seems so strange to be ever more unknown: pluralism.
We believe that every individual, regardless of role or position he occupies, possesses the inalienable right to express their opinions, their ideas, their beliefs.
Although many of us do not personally share the ideas of which the head of the Catholic Church is able to create, we do not believe that this should be put into play the basic principles of tolerance and pluralism, the cornerstones of our society democratic, based on the protection of freedom.
For the same reason we believe deeply that your dissent to the intervention of Pope Benedict XVI at the University "La Sapienza" of Rome, expressed with absolute civil and correct, it is equally valid and just, in accordance with the principles listed above.
We do not believe however that neither civil nor just your opinion to be manipulated by the media, thus opening a modern "witch hunt" based on the violation of an inalienable right.
For the preparation of inks,
Alberto Bianchi
Managing Director
"I can not share your opinion,
but willing to give my life so that you can express "
Voltaire
The rector of Wisdom occupied against the visit of the Pope What do you think? 
Per chi se lo fosse perso o per chi non fosse al corrente dei problemi dell'università italiana, vi propongo un estratto da una puntata di " Exit " di La7 .
